После сенсационного просьбы александровской епархии выделить ей под застройку административными зданиями епархии земли, рядом с Христорождественским собором, Александров пришел в легкое замешательство.

Сейчас, когда первый шок и связанные с ним эмоции слегка улеглись, можно все спокойно проанализировать. И это важно перед общественными слушаниями, которые объявлены на 5 декабря, пятницу. И на которое могут прийти все желающие и высказать свое отношение к вопросу.

Разрушители памятников делают вид, что все решено

Итак, первое, что, несомненно, бросается в глаза, это то, что никакой дискуссии по поводу памятника не происходит. Происходит достаточно единодушное высказывание мнения о том, что памятник надо оставить на том месте, где он сейчас стоит. Аргументов на самом деле немного, точнее, их всего два: не следует забывать историю своей страны, и то, что надо сохранить до лучших времен место для сквера, где могут прогуливаться горожане.

У сторонников перемещения памятника аргумент вообще один: патриархии нужно место для своей канцелярии.

Но нет ли здесь совершенно другого подтекста, отвлекающего маневра?

«Народ, не помнящий своего прошлого – не имеет будущего» - писали и великий русский ученый М. Ломоносов. и мудрец античности Платон. «Народ, забывший свою историю, обречён повторить её вновь» - замечают более современные мыслители. Никто не будет спорить с этими истинами напрямую. Но ведь можно, так сказать, уточнить. И сейчас, в масштабах одного поколения – ничего страшного, если мы забудем, промолчим, умолчим, переоценим то, что было 100 лет назад. Да и никто не собирается забывать, просто переставим куда-то в другое место, на какие-то задворки и все.

Кому нужна земля – коммерсантам или РПЦ?

Но, как говорится, коготок увяз – всей птичке пропасть. Одна уступка, другая и вот – Украина проходит свою историю вновь. С кровью и разрушениями. Она ведь приложила много сил, чтобы забыть прошлое. Сегодня мы памятник переместим, потом его вообще снесем, а потом наши дети будут удивляться – а что у нас – революция? А мы вдруг внезапно вспомним – а ведь это было уже, а потом мы это специально забыли.

Аргумент переносчиков памятника – самый простой – патриархия попросила. Можно просто удивиться скромности нашего духовенства. Они ведь могли бы и другое незастроенное место попросить. Парк, например, особенно его нижнюю часть, - а что – красиво, уединенно, самое место для благочестивых размышлениях о духовности. Но они хотят именно здесь.

И тут снова давайте вспомним историю. Ведь эту землю уже давным-давно просят александровские коммерсанты под свои очередные бесчисленные проекты. Следовательно, эта земля с коммерческой точки зрения весьма привлекательна. Но коммерсантам ее не дают, поскольку у этого участка обременение, на ней находится объект культурного наследия.

Начало игры

Вспомним еще один факт недавней истории. История с памятником Александру Невскому. Идея эта, в общем-то хорошая, долго обитала в умах некоторых горожан, не находя источников финансирования для своего воплощения. Но вот «совершенно неожиданно» дело сдвинулось с мертвой точки. Нашлись сразу и место под памятник, и деньги на его финансирование. Как будто кто-то начал разыгрывать многоходовую шахматную комбинацию.

Основным инвестором памятника Александру Невскому выступил Виктор Кириллов, один из крупнейших в городе владельцев коммерческой недвижимости. Он вложил в проект 700 тысяч рублей и за это получил множество благодарственных слов, запись в списке благодетелей на памятнике и именную грамоту губернатора.

Учитывая то, что ранее Кириллов нигде не был замечен как меценат и спонсор, этот его шаг показался удивительным. Я подумала просто с благоговением – вот что с людьми вера-то православная делает. И искренне порадовалась за человека.

Но, увы, радость была просто от незнания некоторых обстоятельств и неумения заглянуть в ближайшее будущее. Некоторые обстоятельства заключались в том, что уже на открытии памятника были мысли продвинуть мысль о том, чтобы убрать памятник борцам революции 1905 года. Представляю, как эти люди стояли, смотрели на собравшихся александровцев, которые радовались новому памятнику. И в душе радовались тому, что их план начинает осуществляться. Как издевательски они лгали корреспондентам разных изданий о какой-то там исторической памяти, готовясь эту память уничтожить.

Обратите внимание, памятник был поставлен не князю Александру Невскому, воину и защитнику земли русской. Он был поставлен святому равноапостольному князю Александру Невскому. То есть, на первое место были выдвинуты не его заслуги перед Россией, а то, что он вот святой, равный апостолам. Наверное, когда ему этот титул присвоили, он очень удивился на небесах. Он разве проповедовал, как апостолы? Или он ходил за Христом и слушал Его учение так сказать из первых уст? Может он, хотя бы, был монахом, святым старцем, жил в скиту и молился за землю русскую, как Сергий Радонежский? Нет, он сражался за свою землю собственной рукой, во главе дружины, чем заслужил память и благодарность потомков.

Но святой, так святой, нам, светским людям, это просто как признание его заслуг воспринимается. Но, как оказалось, мы слишком наивны и доверчивы. Снова не вовремя вспомнили, что верить нельзя никому.

Власть благодарит вандалов за помощь

Финансирование и установка памятника было как ход е2-е4, который, как известно, никому не угрожал. А дальше пошел разыгрываться детский мат. Памятник святому стоит. Но как-то стоит сиротливо, за забором, на краю, машины ездят, грязь, выхлопные газы. Негоже там святым располагаться. Такова версия для народа. А что – правильно, трудно не согласиться. Да, надо переставить.

А куда переставить? Ну как куда – вот прекрасное место, правда, оно занято другим памятником, но ведь это мелочь, это памятник не пойми кому, да еще около него непойми какая помойка. Снести его, а вокруг уж Александра Невского мы все в чистоте держать будем. На это повелась еще какая-то часть александровцев.

Обратите внимание на одну интересную деталь. Памятник имеет четкое название – памятник борцам революции 1905 года. Но как только его не называли – и женщина с топором, и бегущая от храма, и предъявляли претензии к тому, что она без платка. Всячески унижая монумент, постоянно напоминая о том, что вокруг него мусор, что вандалы его разобрали.

Люди, очнитесь, его разобрали вандалы! Но вы-то не вандалы! Вы мирные жители, вы православные христиане, почему вы хотите доделать дело, начатое вандалами?

Особенно потряс меня недавно один из высокопоставленных александровских руководителей. Он сказал: когда он подходит к этому памятнику, у него возникает желание просто помочиться. Спасибо за откровение, конечно. Теперь я знаю, какое желание возникает у наших руководителей от вида нашего города. Я-то, наивная, считала, что у представителя власти должно возникнуть желание привести сквер в порядок, если нет средств в бюджете, самому метелку взять и подмести мусор за вандалами. Которые, конечно, есть в Александрове. И чтобы помочиться, их почему-то не останавливает ни Александр Невский поблизости, ни купола храма неподалеку.

Дурной пример заразителен: если женщина с флагом, то почему бы не падающие с ружьм?

Кстати, если когда-нибудь кто-нибудь захочет снести какой другой памятник в Александрове, то для начала он начнет его называть, например, мужики в панамах, падающие с ружьем, или кто там еще остался? Не надо возмущаться. Вы же говорите про памятник революции 1905 года «женщина с топором»? Говорите. Тогда не удивляйтесь, что памятник афганцам, например, кто-то так и назовет «мальчики в панамках». Почему нет? У вандалов нет исключений. Если нет ничего святого, то нет ничего святого вообще. И вы будете виноваты, потому что подали пример.

Ферзь выходит на поле сражения

Ну ладно, вернемся к нашей шахматной партии. Обеспечивая себе тактическое преимущество, охотники за землей ввели в игру ферзя – александровскую епархию. А что, патриархии надо отрабатывать спонсорские взносы на памятник святому. И первыми с предложением убрать памятник борцам революции 1905 года выступили наши такие мирные и добрые батюшки.

Расчет был правильным. Ведь верующие люди, - они очень внушаемы и верят всему, что только им говорят священники. Еще бы, как они могут не верить, ведь есть заповедь – не суди, да не судим будешь. Значит, не надо осуждать ни власти, ни уж тем более, руководство церкви. Про заповедь «Не суди» - отдельный разговор, не будем здесь об этом. Мы здесь не осуждаем людей, а анализируем их конкретные поступки.

Возможно, когда год назад задумывался этот план, расчет на РПЦ был правильный, и на роль ферзя РПЦ была назначена правильно. И тогда силы были полностью на стороне переносчиков памятников. Но вот тут вмешался случай. В РПЦ произошли системные изменения, появилась александровское структурное подразделение и в его главе встал священник не из нашего района. Новый руководитель александровской епархии с воодушевлением поддержал идею уборки памятника революции 1905 года.

Но вот его неоднозначная фигура и неоднозначно воспринимаемое читинское прошлое, внесли раскол в дружные ряды верующих. И они теперь не так единодушно поддерживают идею, как они считают, нового церковного руководства.

РПЦ и губернатора используют в темную

Он, конечно, не знал о предварительных договоренностях с местными коммерсантами. Поэтому сразу нарисовал и представил в администрацию план церковной канцелярии на месте сквера с памятником.

Такого подарка, видимо, наши местные, не ожидали и просто ошалели от неожиданного подарка. Даже не раздумывая, в одну неделю после поступления предложения РПЦ, они провели через районный Совет решение о переносе памятника. Для отвода глаз объявили общественные слушания. Не о том перенести или не перенести памятник. Нет! О том, куда именно его перенести. Типа вариантов нет – перенесем без вопросов.

Кто там еще напел в уши губернатора об этой инициативе РПЦ, но, очень надеюсь, что она просто не разобралась в ситуации и со свойственной ей стремительностью вынесла вердикт – одобрямс.

И вот теперь, этот одобрямс затыкает рты всем тем, кто у власти, но против переноса памятника. Ну как же – губернаторский одобрямс критиковать - себе дороже. Это александровские чиновники очень хорошо усвоили и все они на коротком поводке, особенно депутаты-предприниматели и сотрудники администрации.

Итак, мечта коммерсов сбывается. Памятник переставят, обременение с участка автоматически снимается, его выставляют на торги и коммерсы его покупают. Аплодисменты, занавес. Поздравляем Александров с новым архитектурным шедевром в стиле минимализма в виде коробочки красного цвета.

Как расплатятся за услугу коммерсанты?

А как-же РПЦ, спросите вы? Как же его канцелярия? Да разве это вопрос? Коммерсанты от церкви и просто коммерсанты всегда договорятся. Канцелярию построят на отступные где-нибудь на задворках храма, Александра Невского туда же задвинут, и все будут довольны.

Ну а мы с вами, дорогие мирные граждане, вместо того, чтобы в сквере с видом на купола любоваться, будем гулять по коридорам еще одного магазина с колониальными товарами. Больше ведь негде.

Вот такая партия просчитана искусителем человечества. Есть ли сила, способная противостоять ей? Может если только Александр Невский, который защищал землю русскую, женщин и детей от захватчиков.

Вывод

Ну а мы подведем итог наших размышлений. А итог состоит в следующем. Тот, кто поддерживает инициативу перестановки памятник революции 1905 года – платно или бесплатно работает на александровских коммерсантов, застроивших весь город торговыми объектами. Помните об этом, высказываясь «за». Прежде, чем поддержать инициативу переноса, пойдите и хотя бы возьмите денег у коммерсов. Будет хотя бы понятно, за какой грош душу продаете. И насколько они вашу душу продажную ценят.

В принципе, наши власть придержащие это хорошо понимают. Поэтому не удивительно, что никто из них ни разу не выступил ни в СМИ, ни с официальными заявлениями в поддержку переноса памятника. Они все делают молча. Просто потому что понимают, что делают грязное дело, они предают историю своего народа и александровцев.

И не мне напоминать им судьбу самого главного предателя, сдавшего Христа. Масштаб, конечно, другой, но суть – одна. И конец один…

Ольга Рыженкова.