Чуть более десяти лет назад в наш обиход стало входить слово толерантность. Если откроете словарь, то увидите, что своим происхождением оно обязано латинскому языку, в котором tolerantia обозначалось, как терпение, терпеливость, способность переносить. Что же предлагали нам «терпеть», вводя это слово в общепринятую лексику? Давайте рассуждать…
Для начала снова заглянем в словарь социологических терминов. В нём «Толерантность – это терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением». Заметим, что данное веяние пришло к нам с североамериканского континента и стран Европы. Интересно, как же до этого мы жили на нашей Земле с многовековыми историями народностей и взглядов? Как же раньше уживались русский и эвенк, татар и казах и множество других народностей с их традициями и вероисповеданием? А всё совсем не сложно, потому что в основе нашего общения лежит уважение и милосердие. Мы уважаем историю рода, живущего рядом с нами, и воспитываем доброту души, обращаясь к всевышнему. Что же нам предлагают принимать, чтобы стать толерантными? Оказывается, гомосексуализм, эпатажное поведение и не всегда к месту сказанную речь. Почему это хотят вложить в наше сознание? Ведь у однополых отношений нет будущего, нет продолжения. Они не почитаются ни в одной из религий. Да, люди с подобным сексуальным поведением есть, они были и будут. Это связано с различными психическими аномалиями, но при чём здесь толерантность? Да, надо стараться понять таких людей и опять же быть к ним милосердными. Если это близкий человек и данное поведение возникло спонтанно, возможно, следует даже обратиться к специалисту для выявления причин. Но пропагандировать антисоциальную модель жизни, прикрываясь маской толерантности, далеко не нормально. Однако модель толерантности незаметно, как капли яда, внедряется в молодёжное сознание. Не верите? Давайте узнаем, чему учат детей и обратимся к книжным полкам популярных у подростков магазинов. Итак, Андре Асиман «Назови меня своим именем», Бекки Алберталли, Адам Сильвера «Что, если это мы?», Элис Осман «Heartstopper» (первая и вторая части)… Вот далеко не полный список книжных новинок с молодёжных полок. А знаете, в чём суть произведений? Это молодёжные романы, где главные действующие лица парни-подростки. И, что очень тревожит, содержится в отзывах:
- «Что, если это мы» мне понравилась. По-настоящему светлая история с разнообразными героями. Простой язык, много маленьких глав с повами. Конец смазанный, но довольно реалистичный, и этим книга хороша: она показывает, что не всё так в нашей жизни гладко и прекрасно, как в фильмах о любви. Достойный янг адалт.
- Это слишком прекрасно! Настолько прекрасно, что я готова это перечитывать несколько раз в день! Я нахожусь в таком восторге от прочтения! Я и поплакала, и была безумно рада за героев. Эта книжка лучшая моя находка в этом месяце, уже купила второй том, сейчас буду читать, уверена, что продолжение этой истории такое же великолепное, как и её начало (отзыв о «Heartstopper»).
- После прочтения я пять минут сидела в обнимку с книгой и боялась её выпустить из рук. Последние страницы несколько раз перечитала, не хотела прощаться с историей.
Книга интересная и легко читается, заставляет вспомнить твои личные переживания по другому человеку. В некоторых моментах, чуть ли не визжа от восторга, отрываешься от нее, так как тебя переполняют эмоции от прочитанного. После неё не хочется начинать читать другую книгу, а хочется снова перечитывать любимые моменты, возвращаться к определённым событиям или снова прочитать её полностью. Книга долго не отпускает, и в голове крутятся образ лета Италии, море, палящее солнце, балкон и комната (отзыв о «Назови меня своим именем»).
Как вам такая «романтика»? Более того, проводя молодёжные литературные семинары, мною была поднята данная тема в разговоре с представителями 11 класса одной из школ нашего района. И что же? Обсуждая произведения современного шведского писателя Фредрика Бакмана, которые, кстати сказать, весьма сильны по своей интеллектуальной и эмоциональной нагрузке, мы коснулись темы однополых отношений. «Персонажи Бакмана очень цельны и проработаны, плюс задеваются острые социальные проблемы, но вот описание жизни соседа Уве… Наверное, слегка не уместны, возможно не стоило вообще проводить эту сюжетную линию…», - говорила я. На что меня прервала девушка-выпускница: «Как так, они ведь имеют право! Это их жизнь. Такие у них отношения, от которых не надо прятаться и стыдиться…». Вот так - семечко, брошенное в юное сознание, уже проросло. И это, как говорится, присказка, сказка будет впереди…
Есть книги, сюжеты которых сами по себе очень хороши, да и язык неплох, но… Одной маленькой ниточкой в общий фон вплетаются истории однополых отношений. Причём, что самое невероятное, они всегда подаются в позитивном ключе, с высоким эмоциональным подъёмом. Как матерные слова в общем потоке речи, которую слушает трёхлетний малыш - что эмоционально, то и запоминается. К таким произведениям относятся труды Фредрика Бакмана, о котором говорилось выше, «Всё та же я» Джоджо Мойес, «Анатомия счастья» Кристофа Магнуссона… На самом деле, список велик. Все эти издания подаются в очень стильных обложках и сочных цветах. Они пестрят красками в разделе новинок и… многие покупают их своим детям, не зная, что скрыто внутри.
Почему же нельзя пропагандировать однополые связи, особенно среди молодёжи? Всё дело в особенностях пубертатного периода. Под действием гормонов идёт формирование юных организмов, происходит гендерное определение. Это проявляется во всем: поведении, одежде, эмоциях, манере общения. Человек выходит из «куколки» ребёнка, становится бабочкой и смотрит на окружающих, определяя, к какой из «стаек» отнести себя. Плюс у подростков идёт активное развитие сознательной умственной деятельности. Перед нами уже не ребёнок, а в меру эрудированный собеседник, способный высказать своё мнение, подкрепив его доводами. Но тут и прячется опасность. У нас есть жизненный опыт, из которого мы и черпаем аргументы для отстаивания своей точки зрения, у подростков его нет. Здесь при недостаточно мудром отношении взрослых к развитию своего потомства, юноши и девушки начинают искать поддержку на стороне: «А как у других?», «Одной ли мне тоскливо?», «Хорошо ли быть как все?»… Множество подобных вопросов возникают в головах подростков. И что же? Им в руки попадают такие доступные «советники» в виде книжных изданий, дополненные информацией из интернета и телевидения.
Итак, надо ли быть толерантным? Терпеть хорошо, когда за этим следует облегчение. Можно потерпеть, когда вам вытаскивают занозу, потому что потом все заживёт, но, если вам собираются отрубить руку, вряд ли стоит наблюдать за процессом – потом не отрастёт. Поэтому про толерантность каждый решает для себя сам.
Н. Барышева.
