Город Александров :: Архив новостей

О СЕРИАЛЕ "ЕСЕНИН" 11.01.2006 12:01
В прошедшем 2005 году, 3 октября, исполнилось 110 лет со дня рождения гениального русского поэта Сергея Александровича Есенина, чьи стихи давно уже вошли в сокровищницу мировой лирики. Удивительно, но факт, Москва практически "проигнорировала" эту юбилейную дату. Умолчали об этом и средства массовой информации. И только спустя время, после того, как по первому каналу телевидения начался показ сериала "Есенин", "зашевелились" кинодокументалисты и литературоведы со своими рассказами о детях Есенина, о последних днях жизни поэта... Появились публикации в газетах и журналах, задискутировали о жизни и творчестве поэта на различных сайтах пользователи Интернета... Главное же, "встряхнулись" люди, особенно молодежь, которая потянулась к томикам со стихами С.А. Есенина... Анна Сергеевна Есенина, правнучка поэта, любезно предоставила редакции газеты материал, в котором она выразила своё личное отношение к телевизионному фильму "Есенин". Кто-то с ним согласится, кто-то нет, кому-то он покажется слишком категоричным, кто-то, наоборот, посчитает его мягковатым, в любом случае, приглашаем и вас, дорогие читатели, принять участие не только в обсуждении фильма, но и в разговоре о том, какое место в нашей сегодняшней жизни занимает поэзия Сергея Александровича Есенина. Евгений ВИКТОРОВ. Один из любимых писателей С.А Есенина - Эрнст Теодор Амадей Гофман, у которого есть сказка "Крошка Цахес, по прозванию Циннобер". Трагикомичным образом эта сказка перекликается с сериалом "Есенин". Как известно, в ней Гофман развивает популярный фольклорный мотив о чудодейственных волосах. Добрая фея из жалости дарит маленькому уродцу три волшебных волоска. Здесь можно сразу провести параллель с "безруковским" париком, которому уделяется в фильме некое потаенное внимание: уже в гостях у Блока герой фильма трется о косяк головою, своими "золотыми волосами". Жест, оправданный желанием сценаристов создать некий образ. Только вот какой, попробуем разобраться. В сказке Гофмана, благодаря волшебным волоскам, все значительное и талантливое, произошедшее или произнесенное в присутствии Цахеса, приписывается ему. А вот гадкие поступки самого малыша - окружающим его людям. Цахес делает потрясающую карьеру. Малыша считают гениальнейшим поэтом. Не пытаясь пересказывать весь сериал, вспомним, что тот человек, которого назвали Сергеем Есениным, примечателен лишь отталкивающими, дурными и неумными поступками. В то же время окружающие превозносят его, как гениального поэта. Кстати, а кто они, эти самые герои фильма, составляющие общество Сергею Александровичу? В большинстве своем - представители поэзии Серебряного Века, интеллигенция! По велению волшебства феи (или господина Безрукова-старшего, по роману которого написан сценарий) они превратились в современных завсегдатаев кабаков. Крошка Цахес со временем становится тайным советником, а затем и министром. В сериале и Есенину Ганин прочил должность министра... Добрый волшебник кладет конец его химерной карьере. Потеряв три волшебных волоска, Цахес стал тем, кем был на самом деле, - жалким подобием человека. Вот и авторы фильма делают Есенина жалким подобием человека. К счастью, в сериале они, кажется, забыли, что Есенин был поэтом, посему, наверное, и жалким графоманом он у них не стал. Искажение образа и поэта, и человека, на мой взгляд, сделано умышленно. На экране "перетасованы" и смещены биографические факты и события, временные пласты. В художественном произведении этот прием, как правило, используют для концентрации внимания на самых важных аспектах. Безруковы (отец и сын) утрируют образ - у Есенина богатейший словарный запас, у киношного Есенина речь подростка-беспризорника. Есенин учился всю свою недлинную жизнь, работал так, что академическое издание его стихов было вторым после Пушкина. Он занимался теорией стиха и создавал свою народно-религиозную концепцию искусства, изложенную в работе "Ключи Марии"... В сказке Гофмана Крошка Цахес, спасаясь от бывших поклонников, трагически погибает в ночном горшке. И Безруковы делают из смерти Есенина шоу, хотя смерть поэта, по большому счету, не так уж важна, как оставшаяся всем нам в наследство - его поэзия. Создателям фильма интереснее было сделать кино о насильственной смерти поэта, чтобы снять с него "клеймо" самоубийцы, являющееся тягчайшим церковным грехом. Непонятно - зачем нужно оправдывать и защищать Есенина перед церковью? Разве смерть от рук Блюмкина, Троцкого или кого бы ни было - благородней? Жаль даже: Безруков-писатель опоздал родиться. В разгар борьбы с "есенинщиной" его роман был бы актуален и уместен. У меня невольно возникает вопрос: почему в наше время первый канал на всю страну вновь заговорил о "кабацком поэте"? Почему и кому это нужно? Анна ЕСЕНИНА.
	Назад
*Комментарии пользователей*
Читатель 13.01.2006 12:59	Честь и хвала Евгению Викторову, что он не прошел мимо темы. Правда, центральные газеты обсудили сериал в ноябре-декабре, и письма продолжают идти. В Александрове, как всегда - народ безмолвствует. То ли занят, то ли не смотрит сериалы (или, повинуясь естественной потребности, выключает телевизор через 10 минут просмотра). "Какое место, - спрашивает Е. Викторов, - в нашей сегодняшней жизни занимает поэзия С.А. Есенина"? Поставим вопрос шире: какое место в нашей сегодняшней жизни занимает поэзия? У нее всегда-то было менее одного процента читателей. В обществе потребления к поэзии относятся соответственно - потребительски. То есть воспринимают ее в виде застольных песен (здесь и Есенина поют) и стихов на случай. Поэт перестал быть сколь-нибудь значимой фигурой, "властителем дум". Он либо молчит, либо развлекает. Посмотрите - в Александрове всех кустарей-одиночек заменил универсал-многостаночник Иван Кондовый. Свято место пусто не бывает. Что же всё-таки за дикая страна!
прохожий 13.01.2006 14:24	Добрый день всем!Очевидно Анна Есенина хотела видеть в точности автобиографический фильм.Но совершенно очевидно,что это кинопроизведение.И.наверное,у них(создателей)есть право выражать свои мысли,так,как они это видят.Можно ли представить себе "чисто" автобиографический фильм? Думаю,что там было бы не меньше,а больше "грязи",натурализма.Вряд ли внучка поэта доподлинно знает как на самом деле жил поэт.А её желание идеализировать деда-вполне естественно.Другой разговор,когда речь идёт о чистых искажениях фактов,событий.Это,безусловно,недопустимо.И ещё одно очевидное замечание.Этот фильм- не прецедент.Достаточно много,скорее их больше,фильмов о конкретных историческах личностях,где или приукрашено,или что-то скрыто или наоборот приврано.Часто в угоду успеха фильма а чаще-в угоду политической конъюнктуре.Надо называть имена?Возьмите практически любой,особенно советский фильм,и что ни картина,то одни сказки.Наверное надо создать фильм про С.Есенина,где он был бы только поэт,без хулиганств и мата.Это была бы достоверная картина?Наверняка найдутся люди,которые ему зааплодируют.Скорее это будет тот слой населения,который обожает бразильские сериалы или отдельная,очень маленькая часть любителей поэзии,для которых кроме поэзии мира вокруг нет.Впрочем надо Безруковым подкинуть эту идейку.Успех будет гарантирован.Но среди другой публики.И показать его надо по каналу СТС или Hallmark.А впрочем все нормально.Есть фильм,значит есть поле для дискуссии.Спасибо,кто дочитал.
Зритель 14.01.2006 09:40	Очень любопытен и первый, и второй комментарий. Надо добавить, что ни в одной центральной газете прямые потомки великого поэта не комментировали фильм (частично, в Комсом.правде), т.е. с отдельным своим материалом выступила только Анна Есенина - в "Александровском голосе труда".
с маяковки 14.01.2006 10:45	Товарищи комментаторы! В нашем городе грязь,разруха,бардак во власти,одни магазины и торговые лавки,куча нищих пенсионеров и первое место в России по отсутствию дорог и по количеству "лежачих полицейских"! Понимаю,что "не хлебом единым",однако Вам поговорить больше не о чем,кроме Есенина?Оглянитесь на наш город-помойку!!! Ослепли? Хоть бы одна конструктивная идея!
Центр 14.01.2006 13:57	Считаю, что Есенина никто не убивал. И думаю, в фильме показали слишком мало о его алкоголизме и буйном характере. В жизни было гораздо хуже. Но это нисколько не умаляет его величайший талант.
из деревни 14.01.2006 14:54	Анна Есенина имеет свое мнение по этому фильму.Это ее полное право.Как право каждого человека выражать свои мысли по-воду того или иного!:-))Не надо только сваливать в кучу талант и ежедневное хождение по жизни.Как не нажо отждествлять грех и человека.Бог любит человека, но ненавидит грех.Бог не отождествляет!:-)) Или гений и злодейство совместимы?:-))Спасибо за разговор!Спасибо за Великого русского поэта Сергея Есенина!
Человеку с Маяковки 14.01.2006 20:21	Конструктивная мысль: надо вкладывать деньги в культуру и образование. Не 1% бюджета, как сейчас, а гораздо больше. Воспитанный человек не устроит сортир в подъезде и помойку на улице. Не отберет последнее у пенсионеров. И не обгадит чью-то память.
С возмущением 14.01.2006 22:33	При чем здесь помойки и стихи Есенина? Если бы чаще читали стихи Есенина, меньше бы гадили.
Наблюдатель 20.01.2006 17:08	Уважаемые господа, Если уж на данном сайте (как отметил «человек из деревни») разрешено выражать свое мнение, то хотелось бы добавить к дискуссии следующее… Во – первых, насколько мне известно, ни сама книга, ни сериал не были представлены широким массам при информационной поддержке непосредственных родственников (потомков). То есть, вся информация была собрана, так сказать, на основании собственных исследований самих авторов. Но ведь большинством сведений владеют именно потомки (например, те же сказки, легенды о великих родственниках). В памяти потомков они так и остаются «Великими» несмотря на их грехи. Естественно, что внуки и правнуки могут быть недовольны тем, как посторонние люди выставляют напоказ их предков в неприглядном виде. Можно снимать «правдивые» художественные фильмы о тех людях, реальная память о которых канула в лету. Екатерина Великая, Иван Грозный, Рюриковичи- ну чем не материал? Скандалов не будет? Я это к тому, что рановато снимать такие вещи о Маяковском, Есенине, Ахматовой и т.д. Во – вторых, «окультуривать» нацию, несомненно, НАДО! Но, то, что показано в сериале- не является «окультуриванием». Скорее, наоборот. Есенин (его творчество) – национальное достояние. Не надо хаять по сути самих же себя, по принципу: да гений, да русский гений, но при этом ведет же себя как маргинал! Ведь грязью поливается культурное наследие. Что мы, образованные русские люди, должны говорить своим детям после просмотра сего сериала? Что поэты у нас в отечестве гениальны, но при этом б….? В – третьих, помойки возникают именно после просмотра таких сериалов, а не после прочтения стихов. Люди действуют по принципу: гений- пример- мне тоже можно. Но ведь, господа, именно так же жить- то и нельзя! Не хватает Вам алкоголизма? Ну, так снимите документальный фильм. Только откуда Вы доподлинно знаете, что он был алкоголиком? Ну и в- третьих (человеку с маяковки): если у Вас такая разруха, то откуда у Вас интернет (тем более компьютер)? Не согласны Вы с ситуацией, так потратьте интернет- оплату на облагораживание подъезда, дворика. А то вся наша нация только и горазда поливать нашу же собственную культуру помоями, а вот наладить сносное же существование хотя бы в собственном дворе- не досуг.
с маяковки 21.02.2006 14:43	А слабо напечатать ПОДЛИННОГО Есенина,с матом?А?
Василий 21.02.2006 14:45	У Вас что там,на Маяковке,нету мата?Приезжай к нам на Калинку в женскую общагу-услышишь.
Петька 28.02.2006 16:36	Дискуссанты!А Вы читали вааще-то Есенина?Так чтоб в запой,не отрываясь,чтоб ПОНЯТЬ???Рекомендую.
друг Есенина 30.03.2006 14:32	Есенин мне говорил,что он родился в Александрове.кто ответит,это так?