Асфальтовое шоссе из Александрова во Владимир уходит вдаль. А здесь путник, сошедший с рейсового автобуса, поправив за плечами рюкзак, не спеша спускается с насыпи и, взяв правее, через березовые перелески и открытые поля направляется к еле видимой вдали, в полутора верстах, брошенной на небольшие холмы деревеньке. Только подойдя поближе, он за черемуховыми и осиновыми зарослями видит сияющий купол церкви. И становится понятно, что это уже не деревня, а самое настоящее русское село. Только маленькое – всего каких-то двадцать протянувшихся в два порядка изб и дач…
Трудно поверить, что об этом маленьком, со странным названием селе написаны три тома его истории. Можно поэтому уверенно сказать, что Ирково в своем роде село – единственное на свете. А все потому, что уроженец его – александровский инженер-механик Александр Николаевич Миронов не привык исполнять какое-либо дело наполовину. Однажды он, приехав, как всегда, на выходной в родной дом, всмотрелся в то, что его окружает, удивился, понял, что не может дальше жить спокойно, как прежде. Не может равнодушно проходить мимо все более и более разрушающейся церкви, что стоит напротив его дома, мимо всей истории села, которая, если можно было тогда судить, приближалась к своему завершению…
Тогда и начался этот удивительный процесс. Воссоздание разрушенной церкви во имя Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм совершалось параллельно с созданием трехтомной истории села Ирково, в чем проявились недюжинные литературные и исследовательские способности автора.
Поразительно, но факт - за тремя томами «Истории села Ирково» охотятся многие книжники России. А в тюремных библиотеках, как я недавно узнал из письма одного знакомого, за третьим томом («Введение во Храм»), невесть как попавшим за ограду, становятся в очередь на прочтение заключенные. Конечно, те, кто думает о своем будущем, о своей многогрешной душе и ее спасении…
Но за трехтомной историей села Иркова последовали и другие печатные работы. Среди них заметна книга – дневник о путешествии автора на Святую Землю. Так она и называется: «Восемь дней на Святой Земле». В ней Александр Миронов, не переставая удивляться окружающему миру, занимательно повествует о посещении главных святынь благословенной земли, по которой ходили и сам Христос и его святые апостолы. Путешествие было назидательным не только для автора, но и для каждого читателя – каждый ли из нас сподобится посещению Святой Земли?..
И вот я держу в руках седьмую книгу Александра Миронова. У этой книги со светло-зеленой обложкой выстраданное за много лет название – «Моя Русь».
О чем теперь хочет нам рассказать писатель?
О нашей с вами истории. О том, как возникала, крепла, объединялась и развивалась Русь. Не думайте, что история России вам уже известна. Что школьного курса вам было с лихвой достаточно, чтобы уметь ориентироваться в этом сложном мире.
Все обстоит немного по-другому. И в школе-то мы не спешили читать учебник как следует. И учителей с вниманием не слушали. И по прошествии какого-то времени не сможем отличить века нынешнего от века минувшего. Да тут еще появляются лжеисторики, даже профессора, которые пытаются вас сбить с толку своими измышлениями в исторических датах, фактах и событиях. В профессии они не слишком сильны, а показать себя стараются вот таким сомнительным образом. Мы настолько окружены, а подчас и обезоружены провокационной информационной ложью, что с трудом различаем свет истины в окне. Но как-то надо защитить себя!
Видимо, многое передумал и пережег в себе Александр Миронов, если вышла в свет вот такая книга, где он уверенно расставляет в русской истории все точки над i, не оставляя лжеисторикам лазеек для провокаций.
Знаем ли мы, что мы не Иваны, не помнящие родства? Что наша история древнее, чем это трактуют учебники? Знаем ли, что в этих учебниках намеренно или по незнанию пропущены целые пласты раннехристианской и дохристианской жизни и культуры славянских народов?
Наверно, потому-то, по невежеству, и появляются среди нас высокомерные и злонамеренные лица, которые объявляют подделкой, к примеру, поэму «Слово о полку Игореве». Все-то им хочется, чтобы родословная нашего народа и его культура обрывалась во время монгольского нашествия. Никак не завершат исследование такого удивительного явления, как «Велесова книга».
В книге Александра Миронова собраны исторические факты и моменты исследований от ранней истории славян и Руси до периода Петровского правления. Ее нужно читать, вдумчиво перебирая и осмысливая эти факты, сопоставляя мнения многих историков, философов, государственных деятелей, ученых, в споре с которыми читатель может и сам выработать свое определенное мнение. Здесь дается читателю свобода и самому пойти за рамки рассуждений автора. Почему, несмотря на известность имени, до сих пор не дана справедливая оценка истинной, поистине гениальной роли нашего земляка великого князя Александра Ярославича Невского в истории России? Почему так преувеличена роль царя Иоанна Четвертого, деятельность которого, как свидетельствуют новейшие научные исследования, стала главной причиной будущего развала России и ее армии в Смутное время, после которого Россия смогла подняться из руин и пожарищ только к 1670-м годам? История не терпит близорукости.
Поучительная история России, рассказанная нашим современником и земляком Александром Мироновым, очевидно, будет хорошим дополнением к школьным учебникам. Наверно, многим нашим молодым людям по прочтении этой книги захочется погрузиться в стихию загадок и тайн российской истории, обрести собственное видение окружающего мира, отвергая неуклюжие запрессованные стандарты прошлых десятилетий.
В. СТАРИКОВ.
